Signification de l’expression « nous en avons fini avec les années 90 »

Un dirigeant d’entreprise peut déclarer, devant son comité, « nous en avons fini avec les années 90 », sans que personne ne s’accorde sur ce qui, précisément, est censé appartenir au passé. Cette formule, parfois lâchée dans l’hémicycle ou glissée au détour d’un rapport, fait office de balise collective. Elle s’impose aussi bien dans les colonnes de la presse que dans les dialogues professionnels, souvent pour acter la fin d’un cycle ou signaler un changement d’ère. L’expression flotte alors, chargée autant de rupture que de compromis, et témoigne d’un rapport ambivalent à l’héritage récent.

« nous en avons fini avec les années 90 » : d’où vient cette expression et que veut-elle vraiment dire ?

Employer la formule « nous en avons fini avec les années 90 » ne se limite pas à convoquer une décennie révolue. C’est une manière de s’inscrire dans un discours collectif, d’installer une rupture dans la conversation, de montrer que l’on tourne une page. On ne parle pas ici seulement de tendances ou de tubes passés à la radio, mais d’un climat, d’une vision du monde, d’une façon de penser l’avenir. Cette phrase, lorsqu’elle surgit, marque un seuil, parfois même une lassitude ou une volonté d’en finir avec certains codes. Paris, à l’aube des années 2000, a vu fleurir cette déclaration, comme si la capitale voulait s’assurer d’abandonner quelques certitudes au passage du millénaire.

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On retrouve dans cette expression le parfum des grandes annonces, celles qui jalonnent les transitions collectives. Ce n’est pas un simple constat, ni un regret : davantage un signal, un appel à passer à autre chose. Dans la bouche d’un politique ou sur les lèvres d’un chef d’entreprise, elle résonne comme une invitation à ouvrir un nouveau chapitre, à sortir des sentiers battus d’une époque jugée dépassée.

Repères et héritage

Plusieurs dimensions expliquent l’émergence et la fonction de cette formule :

• En France, l’adoption de cette expression accompagne le désir de s’émanciper de certains repères forgés dans la décennie 90 : débats sur la liberté, désillusions de l’après-guerre froide, emballement pour la mondialisation.
• Elle balise une transition parfois abrupte entre deux façons d’envisager la société et ses priorités.
• Dans le monde de l’entreprise, cette phrase balaie d’anciennes méthodes ; dans la culture, elle tente d’écarter la nostalgie ; en politique, elle sert à promettre un futur réinventé.

La France et Paris, véritables laboratoires linguistiques, raffolent de ce genre de tournure qui dépasse la simple description du réel. Ici, la langue agit, engage, transforme. Dire « nous en avons fini avec les années 90 », c’est moins décrire ce qui fut que revendiquer ce que l’on veut désormais incarner.

Les années 90 sont-elles vraiment derrière nous ou continuent-elles de façonner notre époque ?

La question revient sans cesse dans les analyses des sciences humaines : la décennie 90 s’est-elle vraiment effacée ou continue-t-elle de nourrir nos modèles et nos façons de penser ? Les sociologues se penchent sur le phénomène, les historiens traquent ses traces dans les mentalités. Pendant ce temps, la culture populaire s’empare de ses codes, la variété linguistique les prolonge. Au détour d’un mot ou d’un clin d’œil, la décennie laisse des empreintes. Des expressions comme la « boutroule » en Belgique, la « tasseuse » au Québec, ou le « cul de plomb » rappellent combien chaque région façonne et conserve, à sa façon, ses héritages linguistiques.

Les sciences sociales s’attardent sur la circulation des valeurs, la reprise des référents, la manière dont des acquis perdurent sous des formes renouvelées. Le droit, la figure du chef d’État, les débats sur la souveraineté : tout cela, hérité du XXe siècle, s’est réagencé au fil des années 90, décennie à la fois marquée par la désillusion et par une inventivité féconde.

Tableau des expressions et héritages

Quelques exemples illustrent la diversité des mots issus de cette période, et leur signification selon les cultures francophones :

La langue française, dans ses multiples variantes, prouve que rien ne disparaît tout à fait. Les années 90 persistent dans le vocabulaire, structurent encore certains imaginaires, et nourrissent les débats actuels. Ce qui semblait relégué au passé ressurgit souvent au détour d’une conversation ou d’un débat, preuve que les ruptures sont rarement absolues.

Retour en force ou nostalgie passagère : ce que les années 90 pourraient encore nous réserver

La nostalgie suit ses propres cycles. Les années 90, tantôt célébrées, tantôt moquées, continuent d’irriguer la culture populaire francophone. Leur influence se retrouve dans le langage, mais aussi dans les attitudes, les références vestimentaires ou musicales qui traversent encore les générations. Les expressions voyagent, s’adaptent, se transmettent à l’échelle d’une francophonie désormais connectée. Au Québec, qualifier quelqu’un de « mouette » revient à pointer l’incompétence ; au Sénégal, parler de « disquette » amuse dès qu’il s’agit d’évoquer une jeune femme remarquée.

Voici quelques signes concrets de ce retour et de cette transformation :

• La créativité linguistique des années 90 continue d’alimenter les échanges d’aujourd’hui.
• Des codes hérités de cette décennie, qu’ils soient vestimentaires ou culinaires, font surface, portés par ceux qui cherchent à retrouver des repères ou à jouer avec l’image du passé.
• Les réseaux sociaux accélèrent la diffusion de ces références et n’hésitent pas à les détourner pour mieux s’en amuser.

À Paris comme ailleurs, dans les médias ou au détour d’une conversation, les clins d’œil à cette période s’affichent sans complexe. Les mentalités évoluent, mais le goût de l’ironie, l’audace des détournements, et cette humeur à la fois légère et lucide, tout cela continue de marquer le paysage. Les expressions passent, parfois s’estompent, puis reviennent, démontrant que la langue et la mémoire collective préfèrent les retours inattendus aux disparitions définitives.